تعاني المراهقة آبي سترود ” Abi Stroud ” من مرض غريب وهو رهاب من الخضراوات والفواكه ، وهذا المرض معها منذ 8 سنوات ، وبدأ معها من عمر 10 سنوات .

وتأكل فقط البطاطا المقلية وجبن وخبز ، وتستهلك اسبوعيا 3 علب من الخبز وثلاث أكياس من الشيدر وثلاث أكياس من البطاطا .

وتقول أم المراهقة بأن ابنتها تخاف من رؤية الفواكه ويضيق نفسها ، وتعاني من فوبيا المواد الغذائية ، ولا تخرج من أصدقائها للغداء أو العشاء لأنها تخاف من الأطعمة الأخرى .

وتقول آبي أنها عندما خرجت في رحلة مدرسية حاولت المعلمة إعطاءها قطعة من الدجاج ، فانهرت بالبكاء .

ويقول الأطباء أنها مصابة بمرض يدعى سيد ” SED ” وهو رهاب الطعام ، ويعتبر من أنواع الوساوس القهري ويمكن معالجته .

أقدمت الفتاة لورا سامرز ” LAURA Summers ” على إجراء عدة عمليت تجميلية في وجهها وجسدها بمبلغ 27000 ألف دينار كويتي ، وعندما استيقظت من العملية شاهدت وجهها بالمرآة وصرخت قائلة هذا وجه وحش وليس إنسان

وكانت شفتيها تضخمت أربع مرات عن الطبيعي ، وقالت الفتاة البريطانية أن هؤلاء الشركات مجرمون .

وما تزال تتلقى العلاج لتخفيف الورم ، ولكن لن تعود شفاهها إلى ما كانت عليه .

الصندوق المبيت تراث خليجي مستورد من الهند سبق عصر النفط وبرع أهل الخليج في صناعته. كما يعرف في مناطق الخليج استخدمه جيل ما قبل النفط للتخزين وأصبح اليوم قطعة أثاث للعرض في المنازل كديكور للتزيين فقط .

انه صندوق التخزين الخشبي القديم المعروف باسم “صندوق مبيت” ويعرفه احد صانعيه في مملكة البحرين بأن أصل هذا الصندوق من الهند وقد برع أهل الخليج في صناعته حتى صار تراثا خليجيا . وقال الصانع البحريني لهذا الموروث الخليجي سيد ناصر علي ناصر إن أهل الخليج في البحرين وقطر والسعودية والكويت يسمونه “صندوق مبيت” بينما يعرف في الإمارات وعمان باسم “مندوس”.

وأوضح إن أصل الصندوق من الهند وجلب إلى الخليج وعرف باسم “المبيت” لأنه كان يحوي ملابس وحلي وعطور وبخور وحاجيات العروس ويوضع في بيت الزوجية التي ستنتقل إليه ليلة قبل الزفاف فسمي بهذا الاسم كونه يبيت في المنزل قبلها ثم يسلم لها في اليوم التالي من الزفاف كما كان متبعا في البحرين . وأضاف إن الصندوق لا يباع في العادة بعد اقتنائه إذ يحتفظ فيه أهله منذ دخوله المنزل حيث يستخدم في التخزين وغالبا للحاجيات الشخصية .

وأن الصندوق قد يكون كبيرا أو متوسطا في الحجم وقد يكون صغيرا وكلما كان من اشتراه ميسور الحال فانه يشتري الحجم الكبير منه .  وحول صناعة “صندوق مبيت” فإن صانعه هو النجار ويصنع من نوعين من الخشب فإما من خشب “السيسم” أو خشب “الصاج” وهي تجلب من الهند أو افريقيا مضيفا إن صناعة الصندوق الصغير تستغرق أربعة أيام في حين تأخذ صناعة الكبير منه سبعة أيام . إن صناعته تحتاج إلى رسوم هندسية وتتطلب صبرا وعملا دقيقا من النجار الذي يقوم بصناعته إذ إن زخرفة الصندوق بالمسامير والنحاس تأخذ من الوقت والجهد .

وحول زخرفة الصندوق بالمسامير فالصندوق الصغير يتطلب نحو 2600 مسمارا في حين يستهلك الصندوق الكبير نحو 4400 مسمارا وهذه المسامير تجلب في الوقت الحاضر من ألمانيا بينما يستورد النحاس من الهند . وعن أسعار هذا النوع من الصندوق في الوقت الحالي فأنه يتراوح عند مبلغ 400 دينار بحريني للصندوق متوسط الحجم المصنوع من خشب الصاج بينما تتراوح أسعاره بين 120 و 150 دينارا ان كان مصنوعا من نوعية تقل جودة وأضاف إن صناعة “الصندوق المبيت” لاتزال تتم بأيدي نجارين بحرينيين وليس بأيدي صناع أجانب كما هو في معظم دول الخليج وان لم تخلو من وجود صناع مواطنين فيها على سبيل الهواية وليس اتخاذها حرفة كما في البحرين .

  شاع استخدام هذه الصناديق في معظم بلدان الخليج العربي وكانت تجلب في الماضي من الهند وزنجبار، وهي غالية في الثمن والجودة ويخصص لها الأماكن في البيوت لحفظها وهي غالبا ما استخدمت لحفظ وتخزين الملابس والمصوغات الذهبية وغيرها من الأدوات الثمينة، كما تحفظ فيها الأموال والوثائق والمستندات الرسمية. وتستعمل لهذه الصناديق أقفال محكمة حفاظاً على موجوداتها من الضياع أو السرقة فقد كانت بمثابة الخزينة الحافظة لكل الممتلكات الثمينة، وتمتاز بثقل حجمها بحيث يتعذر نقلها من مكان إلى آخر بسهولة، وتثبت هذه الصناديق على أربع قوائم خشبية أسطوانية الشكل محززة صلبة وصغيرة وهي بمثابة الأرجل الأربع للصندوق، وهي قوائم يمكن تحريكها وتشكل فجوة عازلة بين الأرض وأسفل الصندوق لكي تمنع عنه تسرب الرطوبة إلى جوف الخشب.

 هذا ويصنع الصندوق المبيت من الخشب الساج أو السيسم وهي من أنواع الخشب الجيدة، القادرة على مقاومة التلف مدة طويلة جداً ويميل لون الخشب إلى البني المائل إلى السواد وتمتاز صناعته بدرجة عالية من الدقة الإتقان، وليس من السهل الدخول في هذه الصنعة إلا لمن كانت له خبرة ودراية بها، وتكاد تكون هذه الحرفة مقتصرة على نفر قليل من مواطني البحرين حيث يمارسون هذه الصنعة منذ زمن بعيد ويتوارثونها أباً عن جد وقد اكتسبوا هذه الخبرة نتيجة للمران والتمرس واحتكاكهم بصناعات الدول الأخرى، حيث كانت ترد إلى البحرين الكثير من تلك الصناديق، وتجد سوقاً رائجة يؤمها الكثير من الناس وتمتاز الصناديق المبيتة بالأصالة والجودة والجمال حيث تنقش بأشكال خزفية فوق رقائق المعدن الأصفر، ولهذا المعدن بريق ولمعان أخاذ يضفي على الصندوق رونقاً في غاية الروعة. وتزداد النقوش والزخارف على الجهات الأربع من الصندوق وتزيد كثافتها فوق الغطاء (الباب) وتترك الجهة الخلفية بغير نقوش ويدهن خشب الصندوق (الساج) بزيت السمسم أو (بالوارنيس) لكي يحتفظ بلمعانه أطول فترة ممكنة، كما أنه يمكن التحكم بدرجات ألوان الصندوق عن طريق زيادة أو تخفيف الزيت أو(بالوارنيس) ويزيد هذا الدهن من متانة الخشب ويضفي اللون البني اللامع وذلك لكي تبرز النقوش النحاسية ذات اللون الأصفر .

 ارتباط الصندوق بالزواج كمظهر من مظاهر الاعراس ربط بينه وبين الحلم لكن بعض فتيات الجيل الجديد يأسف لتوقف البعض عن ادراجه ضمن طقوس الزواج حتى لو لم تعد له ضرورة وظيفية، بينما لا تزال الكثير من المناطق في الخليج حريصة على استخدامه كمظهر للعرس .    استخدامه للزينة  عمد كثير من البيوت الخليجية الى الاحتفاظ بالموروث الخليجي صندوق المبيت بوضعه زينه في البيوت ولكن يكون من صناعة حديثة بايدي أجنبية غالبا .. وهو كما كان سابقا زينة للمنظر ولكنه فقد خصوصيته لحفظ الأغراض الثمينة وحفظ أدوات الطبخ.

بمناسبة مرور 100 عام على شركة باراماونت المشهور ” Paramount Studios ” طلبت من 116 ممثل مشهور في صورة تذكارية تجمع من ألمع ممثلي هوليود ، من بينهم توم كروز ، داستن هوفمان ، ليوناردو ديكابور ، جون ترافولتا وغيرهم الكثير .

تعتبر لعبة راغدول بلاستر2 ” Ragdoll Blaster 2 ” من الألعاب التي حطمت الأرقام القياسية في التحميل ، فما لا يقل عن 140.000.000 مليون تنزيل لهذه اللعبة التي تحتاج إلى التفكير وبها 150 مرحلة ، وهي من ألعاب الذكاء  ومجانية .

التقط مصور لمقاتل من حركة طالبان في أفغانستان يحمل رشاشان من النوع الثقيل ” PKM ” وبدون أي مساعدة ، وكأنه مشهد من أفلام رامبو لسلفستر ستالون ، ولم يكشف عن شخصيته ، ويظهر قوة البنية والتحمل لمثل هذه الأنواع من الرشاشات التي في العادة يكون هناك مساعدين معه .

حصل سائق شاحنة صيني على مخالفة مرورية مقدارها 25 مليون دولار أمريكي جراء انهيار جسر كان يسير بشاحنته المثقلة بالرمال .

ويبلغ من العمر 34 عاما ويكاد معاشه يسد حاجياته ، ولا يعلم من أين سوف يدفع هذا المبلغ الكبير ، وفي نفس الوقت يلقي اللوم على شركته التي أمرته بهذه الحمولة الهائلة ، ومدير الشركة ينفي ذلك .

تعليق : راح وطي هالسائق

نجا المصور مارك لاتيا ” Mark Laita ” من موت محقق عندما لدغته أفعى سامة من نوع مامبا السوداء ، والتي سمها يقتل الإنسان في لحظات ، والسبب الذي نجاه منها أن عضتها كانت جافة ومن غير السم .

والغريب أنه لم يشعر بها عندما عضدته ، ويقول المصور الذي ولد في ديترويت ونشأ في شيغاغو ، أنه لم يعلم بأنها فعلت هذا الفعل إلا بعد أن ظهرت الصور واستغرب .

ويصور مارك الثعابين بكل أشكالها ليسلط الضوء على أنواع الثعابين التي انخفضت أعدادها بسبب تدمير بيئتها .

قرقيعان في الكويت و شرق السعودية أو قرقاعون في البحرين أو قرقنقعوه في قطر أو القرنقشوه في عمان الماجينة في العراق ، هو تقليد سنوي ومناسبة تراثية يحتفل بها في بلدان الخليج العربي حتى يومنا هذا ،  حيث يطوف الأطفال في منتصف شهر رمضان خلال ليالي 13 و14 و15 رمضان ويرددون الأهازيج وتوزع الحلوى عليهم وتختلف الأهازيج بحسب المناطق أختلافاً بسيطاً وتتشابه في المضمون، ويرتدي الأطفال زياً معينا لهذه المناسبه، والتسميه مشتقه من (كلمة قرقعة) أي اصدار أصوات من مواد صلبة وهي صوت الأواني الحديدية التي تحمل الحلويات يضربون بها الأطفال بعضها ببعض.

ويحفل الموروث الشعبي في الكويت والخليج العربي بكثير من العادات والاحتفاليات خصوصا في شهر رمضان المبارك لعل ابرزها (القرقيعان) الذي يبدأ الاحتفال به من ليلة ال (13) من الشهر الفضيل على مدى ثلاثة ايام.

ومع تقدم الحياة العصرية بدأ (القرقيعان) يختلف في طريقة الاحتفال به لينزع عباءة البساطة والعفوية ليصبح مكلفا في تجهيزاته وتصاميمه وتحولت خلطة (القرقيعان) البسيطة (السبال والنقل والبيذان وبرميت) الى شوكولا اجنبية وبطاقات دعوة وتصميمات وحفلات واستبدلت فكرة خياطة الجدة كيس (القرقيعان) بتصميمات حديثة و(كتالوج) حسب الاذواق وتسابق على الحجز والدور.

وقال الباحث في التراث الكويتي الدكتور يعقوب الغنيم ان (القرقيعان) كلمة شعبية تعني باللهجة الكويتية الشيء المخلوط ومتعدد الاصناف ويتكون من المكسرات المخلوطة وبعض الحلوى. واضاف الدكتور الغنيم ان سوق بيع مواد (القرقيعان) كان يبدأ قديما من سوق الحلوى الكائن وسط اسواق الكويت التراثية حيث يعرض اصحاب المحلات بضاعتهم في واجهاتها نظرا الى اقبال الناس على الشراء.

واوضح ان (القرقيعان) من المناسبات المحببة عند الاطفال في الماضي ينتظرونها بشغف ويستعدون لها في (الفرجان والسكيك) التي يطرقون ابوابها وتفتح المنازل لاستقبالهم ويتجمعون على شكل مجموعات من الاولاد والبنات على حدة. وذكر ان الاولاد يرددون (سلم ولدهم يالله خله لامه يالله) بينما تردد البنات (قرقيعان وقرقيعان بيت قصير ورميضان) وكانت الاسر والاهالي يهتمون بالتحضير للقرقيعان ومشاركة الاطفال مشاعرهم بالفرحة واشاعة روح المودة والالفة بين الناس وتخيط الامهات اكياس القرقيعان بعضها من الخيش او قطع القماش الزائد او بقايا الملابس القديمة تعلق على الرقبة لجمع ما يوزعه الاهالي. وبين انه لم يكن الاطفال في الماضي فقط (يقرقعون) انما بعض الشباب ايضا وهم يحملون الدفوف والطبول وكثيرا ما كانت تدب المنازعات العفوية الطريفة بينهم من جهة وبين الاطفال من جهة أخرى. واشار الى انه في احدى السنوات صدرت شكاوى من الاهالي من تصرفات بعض الشباب ما جعل الحكومة تمنع (القرقيعان) فحرم الصغار منه ولم تستأنف هذة العادة الا بعد عام 1961.

وذكر انه من الصعب أن نعرف أو نحدد في أي سنة بدأ (القرقيعان) في الكويت لأن الحال المعيشية كانت صعبة آنذاك ولمحدودية مواد (القرقيعان) فقد كان سابقا فقط لليلة واحدة هي ليلة ال15 من رمضان لكن مع مرور الزمن اتسعت القاعدة وصارت عادة القرقيعان تمتد ثلاثة أيام من 13 الى 15 رمضان وتنوعت المواد الداخلة في اعداده.

ويقول الباحث في التراث الشعبي والفلكي عادل السعدون  انه عقب انتهاء فترة تناول وجبة الفطور كان الاطفال يبدأون بالتنقل على البيوت المجاورة مرتدين الملابس الشعبية القديمة وتلبس البنات الدراعة والبخنق وتتزين بعضهن بالحنة. واضاف السعدون ان الاولاد كانوا يلبسون الدشداشة وبعضهم يلبس سترة خفيفة ويحملون معهم كيسا من القماش يعلق في الرقبة وكان بعضهم يحمل معه الطبول والصناديق الفارغة والاواني المنزلية ويطرقوا عليها بعصا أو حجر .

وذكر ان هؤلاء الاطفال كانوا يحملون ايضا المزامير ويطرقون باب الجيران سألين عن اسم الابن او الابنة فيجبهم اصحاب المنزل بالاسم وكانت البنات تردد الاهازيج ومنها (قرقيعان وقرقيعان بيت قصير ورمضان) اما اغاني الاولاد (سلم ولدهم يالله خله لامه يالله) وتردد عدة مرات كما يغنون باستمرار حتى يحصلوا على القرقيعان ليرددوا (عساكم تعودنه وكل سنة تصومونه). وبين ان للقرقيعان تسميات مختلفة بين اطفال دول الخليج تدور في مجملها حول معنى واحد فيقال (قرنقعوه) في قطر والبحرين و(قرقيعان) في الكويت والسعودية و(القرنقشوة) في سلطنة عمان (حق الليلة) في الامارات. واشار الى ان هناك اختلافا بين (قرقيعان) الامس واليوم وانتقل من البساطة والعفوية والفرح والانتظار لهذه المناسبة الى التعقيد والتحضير حتى وصل حد حجز القاعات وبطاقات الدعوة والتكلف بأنواع الحلوى سواء بالنسبة لما يقدم للاطفال من قرقيعان (مكسرات وحلويات) او طريقة التغليف والملابس المبالغ لها والفرق الشعبية وغير ذلك.